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    蒙古包的遷徙便捷性是有多方便呢

           蒙古包修建從材料到結構以及形狀,不同于古代江南的園林修建和宮殿修建,與現代的房屋修建更有大相徑庭。所以,難登傳統技能史和修建技能史的研討的大雅之堂,對它的描繪多見于當地風俗錄和當地文明的文本中。
     
      對它的介紹一般是從自然資源的可利用的方面進行,從這些研討中,使咱們感受到游牧民族的生計才智;還有在文明視界中的研討,把它看作是草原文明的標志。對這種比方,咱們以為游牧民族發明草原文明,它是草原文明的源頭。
     
      對大多數公眾,一提起草原文明,可能首先在腦海里顯現的是蒙古包,標志的比方有它的邏輯知道的合理性。但草原文明發展到今日,從內容到方式已是多樣化的東西,蒙古包更貼切點應該是游牧民族文明的標志,在草原文明中仍有它的痕跡,但現已不是主流的和中心的成分。
     
      從學理上籠統地把它看作是草原文明的標志,把它的文明含義擴大了,另一方面,有簡略或縮小草原文明之嫌。所以,咱們以為,對蒙古包修建研討,無論是從技能水平仍是從文明視角研討,都有持續發掘之處和重新知道的價值蒙古包,蒙古族民居。
     
      由于季節的不同,蒙古包中鋪在地面上的東西也有所不同。在冬季天氣逐漸寒冷之時,蒙古族居民會加厚地上鋪物。底層鋪以牛羊皮等,其上鋪厚毛氈,再一層地毯、毛毯等。

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